ИЗМЕНЕНИЕ НАПРАВЛЕНИЯ

ИЗМЕНЕНИЕ НАПРАВЛЕНИЯ 

Галатам 4:12-20

Автор Екклесиаста (3:1) сказал, «Всему свое время, и время всякой вещи под небом».

А в Екклесиасте 3:5 автор говорит, «время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий».

В большинстве случаев  в письмах Павла он выглядит сугубо человеком дела, и без забав.

На уме у него одна главная мысль, это «Иисус Христос, и притом распятый».

Когда Павел пошел в Коринф, он сказал людям, «ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого…».

(1Кор 2:2)

Это не говорит о том, что он не был любящим, заботливым или сочувствующим, из-за того, что он весь поглощен этим, и даже больше – мы просто редко видим мягкую сторону его характера.

В нашем сегодняшнем отрывке мы как раз и видим нежную сторону характера Павла.

Неожиданно он разительно меняет стиль обращения к людям.

Чарлз Свиндолл говорит, «Здесь проявились его чувства большой страсти и теплоты».

Людям было полезно увидеть эту пылкую сторону характера Павла. Я бы сказал, что это заставило их понять, как сильно Павел переживал за них.

1. I.               ОБРАЩЕНИЕ ПАВЛА К ЛЮДЯМ.12

Галатам 4:12-13 (НКДВ)

«Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня»

Раньше Павел учил их, что они ошибались, вернувшись к закону, а теперь он взывает к ним лично.

В НЖП пишется, «дорогие братья и сестры, я умоляю вас».

Павел любил этих людей, и сердце его разрывалось, видя, что лжеучителя вовлекли их в заблуждение.

Павел продолжает, говоря, « будьте  как я».

Он не просит их стать иудеями, но стать свободными во Христе, как и он сам.

Павел перед тем, как стать христианином, пребывал в рабстве закона, а во Христе стал свободным.

Далее он говорит, «ибо я стал,  как вы»

Павел не говорит, что он стал язычником как они по нации, но что он стал язычником как и они в смысле свободы от закона. Он просит их войти в ту же свободу, которую он имеет во Христе, а потому, он и уравнивает себя с ними, чтобы донести до них Евангелие Христа.

Павел готов стать кем угодно, лишь бы достучаться до них и рассказать им об Иисусе.

Мы видим это в 1 Кор. 9:19-23, « Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:
²⁰ для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;
²¹ для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона;
²² для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.
²³ Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его».

Это великий принцип для всех, кто хочет свидетельствовать о Христе.

Кеннет Вуэст (греч. схоласт) говорит, что это мольба Павла «не отказаться от него, когда он оставил все ради них».

Павел продолжает в стихе 12, «Вы ничем не обидели меня».

Павел просто говорит, что когда он впервые проповедовал им во время его первого миссионерского посещения, они не обошлись с ним плохо.

Это иудеи обидели его, и настраивали людей против него настолько, что его побили камнями, и выволокли прочь из города, потому что сочли его мертвым. Но язычники с жадностью слушали его.

1. II.             ОТНОШЕНИЕ ЛЮДЕЙ К ПАВЛУ. 13-16

«Знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз» (13)

Когда Павел впервые пришел в Антиохию, то не имел намерения евангелизировать именно эту область. Он направлялся в другое место, но из-за жестокого приступа болезни ему пришлось остановиться здесь. Никто не может достоверно сказать, что это была за болезнь но многие схоласты полагают, что это было связано с глазами. (см. ст.15). Но традиционно принято считать, что он страдал от жестоких головных болей.

Стих 14 – «но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались им, а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса».

«презреть» по-гречески буквально значит «выплюнуть», а  «возгнушаться» значит «считать недостойным».

Какова бы ни была болезнь Павла, она была отталкивающая.

Это было то, что заставило многих отворачиваться от него, но, несмотря на это, люди любили Павла. Они приглашали его быть среди них, заботились о нем, и вели себя, как и подобает истинным христианам

Стих 15 – «Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне».

После того как Павел отбыл,  пришли иудействующие и лжеучителя со своей ложью и обманом, и настроили их против Павла. И теперь Павел стал их врагом, а в NIVBC говорится, «Единственно возможное объяснение в том, что он нанес им оскорбление, сказавши правду»

Даже сегодня многие, которые вошли в контакт с истиной (Иисус есть Истина), и отвергли ее, то они больше не хотят слушать преподносимую им истину.

 

1. III.           ОТНОШЕНИЕ ПАВЛА К ЛЮДЯМ. 17-20

«Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
¹⁸ Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.
¹⁹ Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
²⁰ Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас».

Павел относился к ним с огромной озабоченностью.

Он был очень обеспокоен, потому что люди позволили лжеучителям увести себя с пути истинного.

Стих 17 «Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них».

Слово «ревновать» значит «упорно преследовать», «энергично домогаться».

Вот что делали иудействующие, они были нечистоплотны в своих действиях, нападая на Павла и стараясь сорвать его миссию. Они делали все возможное, чтобы отвратить людей от Павла.

В НМВ говорится, «эти люди ревновали, чтобы победить тебя, но бесполезно. Все, чего они хотят, это отвратить тебя от нас, для того, чтобы ты возревновал по ним».

Каким образом люди могут определить разницу между лжеучителями и истинными служителями Божьими?

А. Лжеучителя взывают к плоти тем, что придают основное значение трудам, ритуалам, церемониям, укладам и правилам. Они подчеркивают, что единственный способ быть принятым Богом возможен через благие дела, через приложение усилий.

Павел говорит в Римлянах 16:18 НМВ, «ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных».

Б. Истинные служители Божьи полагаются единственно на Бога. Они учат и подчеркивают, что человек может быть принятым Богом через Иисуса Христа, и только через Него.

Где лжеучителя добиваются похвалы себе, истинные учителя Евангелия добиваются похвалы Богу.

Чарлз Свиндолл сделал одно очень интересное наблюдение, касающееся этих стихов, которые применимы к каждому из нас сегодня.

Если ты посланник – скажи истину.

Если слушатель – приветствуй истину.

Если принимаешь решение – ищи истину.

Если переживаешь конфликт – защищай истину.

Если добиваешься достичь глубины вопроса – неотступно следуй истине.

Куда идти, чтобы обрести истину?

Иисус говорит нам в Иоанне 17:17, «Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина».

 

***********************************************